In John 2, 23, we read: “Many believed in His name.” Later, in John 17, 11-19, Jesus Himself prays, “Keep them in your name,” and “I kept them safe in your name.” What is there to believe in a name? In the language of the Scriptures, the name is equivalent to the person, or the presence of the person. The Jewish practice of calling God ‘The Name” appears to have been imitated in early Christian references to Jesus. Like in Acts 5, 41: “They rejoiced that they were considered worthy to suffer dishonor for the sake of the Name.” So, John 17, 11-19 might also be translated, “I kept them safe in your Presence… Holy Father, keep them in your Presence.”
When we make the Sign of the Cross, we could equally well say: “In the presence of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.”
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En el Evangelio de San Juan (17, 11-19), Jesús se está despidiendo, va a dejar a sus discípulos, pero se preocupa por ellos. Le ora al Padre para que sean uno. En conformidad con Su mensaje, no pide que les vaya bien – porque el discípulo no es más que su Maestro – o que vivan sin problemas. Jesús pide que vivan unidos en el afecto y en los trabajos, según el modelo de unidad del Padre y del Hijo.
También ora por la alegría de los discípulos: “Pero ahora voy a ti, y digo esto en el mundo para que tengan mi alegría completa en ellos.” Es decir, para que tengan mucha fe, mirando al futuro con esperanza, para poder llevar la Buena Nueva a todos. Y para para poder vivir así, hay que ser santo.
Jesús también ora por la santificación de los discípulos: “Santifícalos en la verdad; tu Palabra es verdad.” El aroma de santidad se siente, se extiende, y puede sentirse. “Olor de santidad” se lee en algunas biografías de Santos. Es la llamada para cada creyente que quiere vivir en el Nombre Santo de Dios.