We have a long tradition of honoring Mary alongside Jesus, her Son. As early as the fourth century Saint Ephrem used the term “Queen” in praise of Mary, and later Church usage continues applying this title to her.
Marian Hymns of the 11th to 13th centuries have phrases like “Hail, Holy Queen” and “Hail, Queen of Heaven.” The fifth decade of the Rosary’s Glorious Mysteries, as well as numerous invocations in the Litany of Loreto, celebrate her Queenship.
The Bishops at Vatican II urged us to persevere in prayer to the Mother of God and Mother of the human family: “Let us implore her that as she helped the beginnings of the Church by her prayers she may now, exalted above all the saints and angels in heaven, intercede with her Son in the fellowship of all the saints.” (Constitution on the Church, 69).
Our gratitude to God rings out today for three main reasons: Mary’s close association with Jesus’ redemptive work; her preeminent perfection of holiness (a gift from God); and her intercessory power on our behalf.
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La Iglesia Universal celebra hoy (ocho días después de la Fiesta de la Asunción de la Virgen) la Fiesta de su Reinado: “De hoy en adelante me felicitarán todas las generaciones,” canta ella.
¿Qué significa llamar a María, la humilde virgen, “bendita o bienaventurada?” Significa nada más y nada menos que estamos llenos de admiración, y que queremos adorar la maravilla (Jesús) que el Espíritu cultivó en su seno. Significa que interpretamos desde ella que Dios mira a la humilde sierva y la alza a la altura. Significa que la venida de Dios a este nuestro mundo no busca lo alto sino lo profundo. Significa que la gloria de Dios consiste en hacer grande lo que es pequeño.
Llamar a María “bienaventurada” significa también que, junto con ella, meditamos con admiración los caminos de Dios, que deja al Espíritu soplar donde quiere; obedecerle y decir humildemente con María: “Hágase en mí según tu palabra.”